విషయము

బీయింగ్ మరియు బీయింగ్ మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే బీయింగ్ అనేది "ఉండటం" అనే పదం యొక్క పురాతన స్పెల్లింగ్ మరియు ఉండటం అనేది ఉన్న వాస్తవం; ఉనికి (ఉనికికి విరుద్ధంగా) లేదా చేతన, మర్త్య ఉనికి.

• బీయింగ్

  తత్వశాస్త్రంలో, ఉండటం అంటే ఒక వస్తువు యొక్క ఉనికి. ఉన్న ఏదైనా ఉనికిలో ఉంది. ఒంటాలజీ అనేది తత్వశాస్త్రం యొక్క విభాగం. ఉండటం అనేది వాస్తవికత మరియు ఉనికి యొక్క లక్ష్యం మరియు ఆత్మాశ్రయ లక్షణాలను కలిగి ఉన్న ఒక భావన. ఉనికిలో పాల్గొనే దేనినైనా "జీవి" అని కూడా పిలుస్తారు, అయినప్పటికీ తరచుగా ఈ ఉపయోగం ఆత్మాశ్రయత కలిగిన సంస్థలకు పరిమితం అవుతుంది ("మానవుడు" అనే వ్యక్తీకరణలో ఉన్నట్లు). "ఉండటం" అనే భావన, అనివార్యంగా, తత్వశాస్త్ర చరిత్రలో అంతుచిక్కని మరియు వివాదాస్పదంగా ఉంది, పాశ్చాత్య తత్వశాస్త్రంలో మొదలై సోక్రటిక్స్‌కు ముందు తెలివిగా ఉపయోగించుకునే ప్రయత్నాలతో ప్రారంభమైంది. ఈ భావనను గుర్తించడానికి మరియు నిర్వచించడానికి మొదటి ప్రయత్నం పార్మెనిడెస్ నుండి వచ్చింది, వారు "అంటే ఏమిటి" అని ప్రముఖంగా చెప్పారు. "ఉన్నది", "ఉన్నవి" మరియు "నేను" వంటి సాధారణ పదాలు ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా ఉండటానికి సూచిస్తాయి. ఇటీవలి కాలంలో చేసిన ప్రయత్నాలకు ఉదాహరణగా, మార్టిన్ హైడెగర్ (పురాతన గ్రీకు మూలాలను స్వయంగా ఆకర్షించాడు) జర్మన్ పదాల తరువాత దాసీన్ వంటి జర్మన్ పదాల తరువాత ఈ అంశాన్ని వ్యక్తీకరించాడు. అనేక ఆధునిక విధానాలు హైడెగర్ వంటి ఖండాంతర యూరోపియన్ ఉదాహరణలపై ఆధారపడతాయి మరియు మానవ మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మానవ పరిస్థితిని సాధారణంగా అర్థం చేసుకోవడానికి మెటాఫిజికల్ ఫలితాలను వర్తిస్తాయి (ముఖ్యంగా అస్తిత్వవాద సంప్రదాయంలో). దీనికి విరుద్ధంగా, ప్రధాన స్రవంతి విశ్లేషణాత్మక తత్వశాస్త్రంలో ఈ విషయం వియుక్త పరిశోధనకు పరిమితం చేయబడింది, W. V. O. క్వైన్ వంటి ప్రభావవంతమైన సిద్ధాంతకర్తల పనిలో, చాలా వాటిలో ఒకటి పేరు పెట్టడానికి. తత్వవేత్తలను వ్యాయామం చేస్తూనే ఉన్న అత్యంత ప్రాధమిక ప్రశ్నలలో ఒకటి విలియం జేమ్స్ లేవనెత్తుతుంది: "ప్రపంచం దాని స్థానంలో ined హించదగిన అసంబద్ధతకు బదులుగా ఇక్కడ ఎలా ఉంటుంది? ... ఏమీ నుండి అక్కడ వరకు తార్కికం లేదు వంతెన. "

  
  

• బీయింగ్ (క్రియ)

  యొక్క ప్రాచీన స్పెల్లింగ్

• ఉండటం (క్రియ)

  ప్రస్తుత పార్టికల్

• ఉండటం (నామవాచకం)

  ఒక జీవి.

• ఉండటం (నామవాచకం)

  ఉనికి, చైతన్యం, లేదా జీవితం లేదా అలాంటి స్థితిలో ఉన్న స్థితి లేదా వాస్తవం.

• ఉండటం (నామవాచకం)

  వాస్తవికతను కలిగి ఉన్నది (భౌతికంగా లేదా భావనలో).

• ఉండటం (నామవాచకం)

  ప్రాథమిక స్వభావం, లేదా దాని లక్షణాలు; సారాంశం లేదా వ్యక్తిత్వం.

• ఉండటం (నామవాచకం)

  నివాసం; ఒక కుటీర.

• ఉండటం (సంయోగం)

  ఇచ్చిన; నుండి.

• బీయింగ్

  ఉనికిని కలిగి ఉన్న నాణ్యత లేదా స్థితి అనగా 1960 లలో ఉనికిలోకి వచ్చిన సామాజిక ఉద్యమం

• బీయింగ్

  బి (1): ఏదో ఆలోచించదగినది మరియు అందువల్ల ఉన్న సామర్థ్యం

• బీయింగ్

  (2): వాస్తవానికి ఉన్నది

• బీయింగ్

  (3): ఉన్న విషయాల మొత్తం

• బీయింగ్

  సి: చేతన ఉనికి: జీవితం

• బీయింగ్

  2: ఉనికిలో ఉన్న లక్షణాలను కలిగి ఉన్న లక్షణాలు: ఎసెన్స్

  
  

• బీయింగ్

  నా ఉనికిలో ఇది నిజమని నాకు తెలుసు.

• బీయింగ్

  ముఖ్యంగా: వ్యక్తిత్వం

• బీయింగ్

  3: ఒక జీవి

• బీయింగ్

  సెంటిమెంట్ జీవులు

• బీయింగ్

  ఒక పౌరాణిక జీవి

• బీయింగ్

  ముఖ్యంగా: వ్యక్తి

• బీయింగ్

  చాలా లైంగిక జీవి

• ఉండటం (నామవాచకం)

  ఉనికి

  "రైల్వే అనేక పట్టణాలను ఉనికిలోకి తెచ్చింది"

  "సింగిల్ మార్కెట్ 1993 లో ఉనికిలోకి వచ్చింది"

• ఉండటం (నామవాచకం)

  జీవించి ఉండుట; జీవించి ఉన్న

  "హోలిజం ఒక ఏకీకృత మార్గాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది"

• ఉండటం (నామవాచకం)

  ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వభావం లేదా సారాంశం

  "కొన్నిసార్లు మన యొక్క ఒక అంశం ఇతరుల ఖర్చుతో అభివృద్ధి చేయబడింది"

• ఉండటం (నామవాచకం)

  నిజమైన లేదా inary హాత్మక జీవి లేదా అస్తిత్వం, ముఖ్యంగా తెలివైనది

  "హేతుబద్ధమైన జీవి"

  "గ్రహాంతర జీవులు"

• బీయింగ్

  ఇప్పటికే.

• ఉండటం (నామవాచకం)

  ఉనికి, ఉనికికి విరుద్ధంగా; ఉనికి యొక్క స్థితి లేదా గోళం.

• ఉండటం (నామవాచకం)

  ఏదైనా రూపంలో ఉన్నది, అది పదార్థం లేదా ఆధ్యాత్మికం, వాస్తవమైనది లేదా ఆదర్శం; జీవన ఉనికి, జీవితం లేని ఒక వస్తువు నుండి వేరు; as, ఒక మానవుడు; ఆధ్యాత్మిక జీవులు.

• ఉండటం (నామవాచకం)

  జీవితకాలం; మర్త్య ఉనికి.

• ఉండటం (నామవాచకం)

  నివాసం; ఒక కుటీర.

• ఉండటం (క్రియా విశేషణం)

  నుండి; దాదాపు అంతా.

• ఉండటం (నామవాచకం)

  ఉన్న స్థితి లేదా వాస్తవం;

  "ఒక దృక్కోణం క్రమంగా ఉనికిలోకి వస్తుంది"

  "శతాబ్దాలుగా ఉనికిలో ఉన్న చట్టాలు"

• ఉండటం (నామవాచకం)

  స్వతంత్రంగా వ్యవహరించే లేదా పనిచేసే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్న (లేదా అభివృద్ధి చేయగల) ఒక జీవి